7月6日，佛山大学人文学院薪火之队走进南海桂城叠滘东胜S弯赛道旁的咖逸屋，专访龙船文创手作人孔丽君，围绕叠滘龙舟、佛山十番锣鼓两项同源非遗开展实地调研。团队以本土小微文创空间为窗口，挖掘两项非遗一热一冷的发展反差，记录民间非遗创业者的现实困境，以青年视角观察岭南非遗活态传承现状。
咖逸屋由孔丽君祖辈闲置祖屋改造而成，紧邻网红龙舟S弯赛道。对土生土长的店主而言，龙船是水乡人的文化之根，串联起家族记忆与村落乡情。她将老旧危房改造为集咖啡休闲、文化展示、手工文创售卖于一体的复合空间，手绘船桨、迷你龙船摆件等原创手作是门店特色，独特手工质感吸引不少游客前来选购。
图为店内手工龙船鼓。供图：薪火之队
如今叠滘龙船已是全网顶流民俗IP，连续三年登上央视《新闻联播》，多家主流媒体持续报道，全网相关内容浏览量突破60亿次。2025年端午赛事吸引68万人次到访，直接拉动本地消费3.45亿元。巨大流量之下，文创小店的生存难题却十分突出。手工文创制作周期漫长，单支手绘船桨耗时三天，定制产品排期更长，产能受限；经营呈现极端季节性特征，仅5至6月龙舟旺季客流充足，其余月份门店冷清，长期收支失衡。危房改造、文创运营全靠店主独自承担，缺少对应政策扶持。地铁开通后大量游客涌入，也带来环境卫生、村民生活受打扰等问题，村内青年乐见文旅发展，年长村民则对村居秩序存有顾虑。
与热度高涨的叠滘龙船形成强烈反差，拥有近六百年历史的国家级非遗佛山十番锣鼓日渐式微。十番源自唐代凯旋乐，鼎盛时期佛山遍布二十余支十番乐社，如今仅茶基村少数队伍仍在坚守。过去龙舟竞渡必有十番锣鼓相伴，可现代竞速龙舟追求轻量化，船员编制缩减，锣鼓乐器在高速过弯时极易落水损毁，船上十番演奏配置不断删减，如今赛事现场已难听见传统十番乐。
当下十番锣鼓传承困境重重：工尺谱与乐器演奏学习门槛高，年轻群体接触断层；相关文创产品几乎空白，缺少独立展示舞台；宣传仅依附端午龙舟赛事，难以形成长效文化传播。大量游客只为观赏“水上漂移”而来，对龙船背后的村落历史、乡土精神知之甚少，海量流量未能转化为深度文化认知，两项同源非遗呈现出“同船异路”的鲜明反差。交流过程中，店主也向调研学子分享不少非遗发展相关建议，期待青年参与本土文脉整理、文化宣传、文明游览引导等工作，队伍也结合实地见闻简单梳理了非遗融合发展的青年思路。
图为薪火之队队员与孔丽君女士合影。供图：薪火之队
一间河畔文创小店，缩影了基层非遗从业者的生存现状。店主凭一腔热爱坚守手工龙船文化，却常年受季节性经营压力、政策扶持缺位、两项同源非遗发展失衡等现实难题束缚。短期赛事流量难以支撑非遗长效传承，龙船火热、十番落寞的两极局面，也直观暴露了岭南水乡非遗活化发展现存短板。
此次实地走访为薪火之队收集到大量真实鲜活的一线调研素材，让青年学子近距离触摸民间传承人的坚守与无奈。后续团队将系统整理本次访谈记录与调研见闻，持续关注叠滘两大非遗的发展现状，立足青年创意与专业所长，尝试为水乡非遗均衡传承提供可行思路，用青年微光守护本土水乡文脉，助力非遗长久延续。
（通讯员：佛山大学人文学院薪火之队）
