7月6日，佛山大学薪火之队有幸联系到叠窖龙船文创手作人孔丽君女士，遂前往佛山南海桂城叠窖东胜S弯咖逸屋进行相关采访。队员们通过实地走访和现场采访孔女士，调研叠窖龙舟、十番锣鼓两项本土非遗传承现状，梳理文旅经营、传播、传承现存痛点，尝试给出非遗传承新思路。
咖逸屋的前身，是孔丽君祖父传下来的空置多年的祖屋。问及改造祖屋的原因时，她告诉调研队员，“从小就看叠窖龙船，意义很重大，不仅本地人很热衷，来看比赛的外地人也越来越多。”后来政府出台支持文化传承的新政策，孔丽君便顺水推舟，亲自操办改造，把老屋翻新成承载梦想的咖啡和文创空间。小店临近S弯赛道，售卖各类精制饮品和非遗文创，以龙船手绘船桨、迷你龙船小鼓等手工文创为核心，试图用“慢工细作”活化村落非遗。
在这个淡旺季分明的小巷中，龙船一直是民众们生活的一部分。叠滘龙船已连续3年登上央视《新闻联播》，人民日报21次关注、新华社26次聚焦。其登上众多主流媒体客户端，全网总浏览量超过60亿。短视频以“水上漂移”绝技出圈，2025年端午期间，赛事吸引市民游客超68万人次，带动消费3.45亿元。在孔丽君看来，龙船是叠滘村落的身份纽带。由此，她抓紧流量破圈的机会，着手经营小店，但她不满足于做一个“网红观赛点”，于是加入文创主题，尽力宣传龙船文化。
薪火之队队员实地采访孔丽君女士。 供图：薪火之队
现场探访的队员们看到，咖逸屋室内室外经过精心设计和布置，为村居环境增添了亮点，吸引大量青年打卡。而且店内文创主打独特的手工属性，色彩鲜艳、种类繁多，满满叠窖地域特色，深受青年群体喜爱。但同时队员们也从采访中了解到，经营短板和季节性痛点也很突出：高端艺术文创受众较为小众，手工船桨单把制作周期长达三天，定制款需等待一周，产量极为有限。5、6月为端午龙舟季，各地游客蜂拥而至，小店爆满，文创供不应求，可其余月份客流惨淡，孔丽君坦言，“淡季很多时候连着好几天一个客人都没有”。
而与龙舟的烈火烹油形成鲜明反差、同为国家级非遗的佛山十番锣鼓正面临严峻的传承危机。佛山十番起源于唐代凯旋乐，流传至今已有近600年历史。历史上佛山曾有二十多个十番会，但随着时代变迁，目前仅剩茶基村何广义堂十番会等极少数流传下来。孔丽君告诉队员，现在龙船为了适应竞速而向轻量化发展，船员被大幅缩减，锣鼓乐器在高速过弯中又极易落水，于是十番配置也随之缩减。原本龙船上不可或缺的锣鼓乐队，如今在多数赛区难觅踪影。如今佛山十番面临传播空白、文创缺失的冷遇，且十番传承门槛极高，目前仅靠茶基村等极少数传承人苦苦维系，且学界研究与其中华级非遗层级严重不匹配。但茶基村作为省级传承基地仍在坚守，何兆彬等传承人也正积极推动十番与龙舟的联动破局，力图让两项同源非遗重新携手。
本次实地访谈为薪火之队研究非遗文化的差异化发展提供了宝贵的一手实地素材。队员们实地考察，现场采访，了解当地村民和文创主理人的想法，力求以咖逸屋这样的小微文创空间为载体，窥见孔女士的传承梦，探索岭南水乡特色的非遗发展新路径。
薪火之队队员与孔丽君女士合影。 供图：薪火之队
（通讯员 佛山大学人文学院薪火之队）
